解　析

一、本文选自《嵇康集》。山巨源，即山涛（205—283），字巨源，河内怀（今河南省修武县）人。早年隐居，与阮籍、嵇康友好，是“竹林七贤”之一。四十岁以后，接受司马氏的征聘而出仕，他任尚书吏部郎时，曾想举荐嵇康代替自己。一年后，他升任大将军从事中郎，嵇康担心他再次举荐自己，给他写了这封信，表示自己不愿做官，并与之绝交。
　　二、全文可分为五个部分：
　　从开头到“故具为足下陈其可否”，是第一部分。说明写这封信的缘由，突出自己和山涛为人的不同，对他加以讽刺。
　　从“吾昔读书”，到“不可夺也”，是第二部分。说明人各有志，应当循性而动，不可勉强，这下文作铺垫。
　　从“吾每读尚子平、台孝威传”，到“逾思长林而志在丰草也”，是第三部分。叙述自己的生活经历和疏懒放荡的个性，并表明本性难移。这是嵇康不愿做官的重要理由。
　　从“阮嗣宗口不论人过”，到“而从其所惧哉”，是第四部分。列举“七不堪”、“二甚不可”，表示自己的思想性格与官场生活和正统礼教格格不入，进一步说明自己不能做官的理由。
　　从“夫人之相知”，到结尾，是第五部分。说明人各有志，不可把自己的爱好强加于人，再次拒绝山涛的推荐，并表示和他绝交。
　　三、作品内容分析
　　嵇康生活的时代有两个突出特点：一是司马氏正阴谋篡夺曹氏的政权，他们一方面紧锣密鼓地为篡权制造借舆论，一方面大肆迫害和杀戮异己，政治极其黑暗。二是老庄的思想大为盛行。由于感到现实的压迫，很多士人到老庄哲学中寻求寄托，他们以入仕求荣为耻，以隐逸放浪为高，率性而行，不拘礼法。
　　嵇康是曹家的女婿，又是老庄的信徒。他在政治上不愿与司马氏合作，在生活上追求自由放浪，这都是他不愿做官的原因。这篇作品严辞拒绝山涛的推荐，实际上就是公开表明不与司马氏合作的政治态度。文中讽刺山涛“手荐鸾刀，漫之膻腥”，无疑也是对当时黑暗政治的抨击。
　　文中宣称自己“非汤武而薄周孔”，并表示子对儒家礼教和礼法之士的蔑视。在当时，一些礼法之士正以礼教为旗帜，为司马氏篡权制造理论根据，还有人以礼法的名义来陷害异己。嵇康的言论正是有感于这种情况而发的。鲁迅曾说：“魏晋时代，崇奉礼教的看来侯乎不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过是偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿（应为司马昭）杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿（昭）何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵渎了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教甚至于反对礼教。”（鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）嵇康反对礼教的真实动机，正在于此。当然，除了上述原因，嵇康崇尚老庄，也是他反对礼教的原因。
　　此外，文中一再强调保持真率的本性以及这种本性与官场和世俗的对立，表现了崇尚自然、鄙屣利禄、孤傲拔俗的思想和品质，从中可以看到这一时期在老庄思想影响下的士人的精神面貌。
　　四、本文的写作特点
　　这篇文章突出体现了嵇康的“师心以遣论”、“兴高而采烈”的特点。文章观点鲜明，锋芒锐利，挥洒自如。既表现了作者刚肠嫉恶、轻肆直言的个性，也显示出狂放不羁的风度和喷薄四射的才气。清峻慷慨，酣畅淋漓。
　　文章结构明晰，脉络清楚。全文紧紧围绕不能出仕这个中心，从自己不适于做官和不愿做官两个方面加以阐述。每一部分都写得条理井然，步步深入。文中多处引证先哲经典和古人例证来说明自己的观点，很有说服力。
　　文中大量运用了典故和比喻，顺手拈来，灵活自如。还极力运用夸张对比的手法，信笔渲染自己的疏纵懒惰，处处表明自己和官场生活及世俗礼法的格格不入。作品不仅富于文采，而且具有强烈的讽刺性，可谓嬉笑怒骂，皆成文章。
　　选自尚学锋编著《中国散文》