《从〈关雎〉的阐释史看先秦两汉诗学》

作者：尚学锋 文献出处：《北京师范大学学报（社会科学版）》2004年04期
　  摘要：上博简《诗论》用“以色喻于礼”评论《关雎》一诗，揭示了一个因情制礼的主题。其所运用的引申譬喻、联想感悟的阐释方式，体现了自由独立的文化创造精神，是对西周王官之学的突破。西汉三家诗派鉴于西汉初期后妃干政的史实，以说诗干预时政，释《关雎》为刺诗，他们对《关雎》的阐释是对《诗论》的不断引申发挥，逐渐将其意义确定在帝王后妃上，同时还显露出历史化的阐释倾向。毛诗学派不采用刺诗说而用历史化的方式解诗。《毛诗序》理论和资料来源广泛，但其阐释观点与学术精神却与先秦儒家越来越远。《毛诗序》应是东汉的作品。