200809学期《外国文学作品选读》课程活动一具体方案

一、主题

《神曲》的主题、艺术特色、结构特点

《神曲》是欧洲文学史上影响最为深远的巨著之一，作者但丁·阿利吉耶里(1265-1321)，是意大利伟大的民族诗人，又是欧洲中世纪文化的集大成者，文艺复兴运动的先驱。恩格斯称，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

歌颂他钟爱的女子贝雅特里采的作品《新生》是除《神曲》之外但丁最重要的文学作品。但丁的其它著作有《飨宴》、《论俗语》和《帝制论》等。

《神曲》采用中世纪梦幻文学形式，是以梦幻、寓意、象征为特点的中世纪文学艺术之顶峰。诗人漫游地狱、炼狱、天堂三界的神奇经历实际上是他精神上下求索的历程，这种求索正是长诗写作的巨大动力。诗人开篇就指明了自己的迷茫：“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。” “黑暗的森林”有丰富的寓意。首先，它象征着人类精神上的阴暗面和残缺之处，我们不妨统称之为“恶”。但丁综合基督教思想和亚里士多德著作，对人类之“恶”进行了深刻反省，并在《地狱篇》中作了最集中的展示。诗人按照罪恶的不同性质设计了地狱的结构，不厌其烦地描述了各个圈层中苦苦挣扎的灵魂。不过，但丁并不是一个悲观主义者，他要为人类探索道德自新之路。我们看到，同样是接受惩戒，炼狱中的灵魂却是无比欣悦的，因为他们看到了涤清罪孽、获得新生的希望；而那些圣洁的灵魂则永远享受着神的恩宠，天堂里充溢着幸福、祥和的氛围。但丁认为，人类可以在理性和哲学的引导下，充分认识到罪恶的后果，通过痛苦的忏悔和精神净化，让灵魂自新，最终在宗教信仰和爱的光辉中，走入至善之境。这是《神曲》贯穿始终的主题，长诗选用的所有事件、人物、知识都从这一主题中获得了各自的性质，从而带有诗人强烈的主观色彩。

《神曲》的艺术特色十分突出。我们可以把它看作一部独特的史诗，因为与通常的史诗不同，它记述的不是某个英雄传说，或某一重大的历史事件，而是诗人想象中游历三界的旅程。游历中，但丁遇到了形形色色的灵魂，他们大都是欧洲乃至阿拉伯历史上的著名人物，或古希腊、罗马以及基督教传说中的人物。但丁与他们的谈话触及了当时社会、政治状况以及中古文化领域里的广泛问题。《神曲》可以看作一部独特的史诗。在塑造人物和描写场景时，但丁善于使用源于生活和自然界的比喻，使长诗显得活泼、生动。

《神曲》共14233行，分为《地狱篇》、《炼狱篇》、《天堂篇》三部，每部三十三篇，加序诗一篇，共100篇。每三行分节，各部诗行也大致相等，结构严谨、工整、匀称。

本次课程活动以《神曲》作为文本基础，通过对作品的仔细阅读和相关背景知识的收集来探讨《神曲》的主题、艺术风格和结构特点，从而确实锻炼和提高我们阅读作品、分析作品的能力。

背景材料：

（1）课程讲义：上篇 中世纪文学 《神曲》

（2）作品文本：《神曲》

讨论思路：

（1）《神曲》的主题——诗人开篇就指明了自己的迷茫：“当人生的中途，我迷失在一个黑暗的森林之中。” 这说明了什么？具体的主题分析则要结合作者的人生经历、时代背景，作者对宗教的态度，作者的世界观等等和精神生活等等。

（2）《神曲》的艺术特色——采用中世纪梦幻文学形式，是一部很独特的史诗，特点在哪里？《神曲》描述的事情纷繁复杂，为什么不感觉到陈腐、枯燥呢？《神曲》是怎样塑造人物和描写场景的？

（3）《神曲》的艺术结构——《神曲》是怎么把纷繁复杂的素材完美地统一成一部长诗的？结构上分几部？每部怎么安排？句式有什么特点？

以上主要思路仅供参考，大家可以就自己感兴趣的问题展开讨论，发表意见，不要求把问题限定在上面的思路中，也尽量不要追求面面俱到，要尽量抓住一个问题结合作品做深入的剖析。

二、活动时间： 3月16日——4月16日

请同学们务必在活动时间内，按照总方案中的方式和要求提交作业和参加讨论，否则不记成绩。在活动时间内均可以提交作业。

三、要求

（1）在“课程BBS”中“活动一”栏目中，围绕主题提交活动作业。每人提交一篇小报告，字数不少于1000字。

（2）围绕活动主题，结合其他学生提交的活动作业，积极参与他人观点评论和讨论。

四、评分标准

评价标准：本活动总分为40分，其中提交活动作业占30分，讨论环节占10分。

（1）讨论评分标准：

0分：未参加活动讨论

3—6分：能够比较积极地参加讨论

7—10分：积极参加讨论，发表讨论帖子3次以上，观点鲜明并有自己的独立见解。

（2）作业评分标准：

0分：未提交作业

15—21分：提交了作业，且逻辑较为清晰，思维较为严密，基本上能自圆其说。

22—30分：提交了作业，且独立完成，有独到见解，逻辑清晰，思维缜密。

200903学期《外国文学作品选读》课程活动一总结与评价

辅导老师： 夏嫡

根据学院和《外国文学作品选读》200903学期网上课程活动总方案的计划，在3月16日到4月16日期间，我负责组织了《外国文学作品选读》网上课程活动一。如今活动已结束，以下对本次课程活动的情况作简要的总结：

一、本次活动的总体情况：

本次活动于3月16日开始启动，期间一直有同学陆陆续续地提交作业。期间几次通过短信方式催促同学们提交作业参与讨论，并发帖纠正提交作业的格式。大部分同学都积极参与讨论并提高了高质量的作业，但也有5位同学即未参与讨论也未提交作业，特提出批评。同时也希望积极参与讨论的同学继续保持下去，发高质量的贴。

希望同学们能够克服困难，尽早挤出时间来参加课程活动，及时上传活动作业，争取给自己也给别人更多的讨论交流的时间，使我们的课程活动开展得更加热烈。

二、活动作业完成的质量：

从提交的活动作业来看，大部分同学都能够在我们所提供的几个思路的引导下，通过对作品的细读，来表达自己对话剧的理解，开展对《神曲》的主题、结构特点和艺术特色的探讨。袁建明、吴冠崇等同学的作业完成得较为出色，也表现了较好的学习态度，值得大家学习。

由于《神曲》本身是一首长诗，是一部百科全书似的著作，其突出特点是梦幻、寓意和象征，因此读起来非常费劲，对不了解中世纪情况的人来说尤其难懂。所以难免也有部分同学的作业存在马虎应付的现象。有一些同学的作业存在抄袭和删拼的现象，大多缺乏自己的见解。希望同学们在以后的课程活动中认真读原著，多思考。

通过网络收集一些背景资料了解一些作品的相关知识对于我们阅读作品和进行讨论是很必要的，但是，收集的材料只能是原材料，不能直接作为产品展现给大家，否则就是抄袭。我们需要结合我们自己对作品的阅读体会，展开我们自己的思考，在某些地方可以引用别人的观点和材料，但是思考的过程必须是真实反映我们对作品的阅读感受，对作家的理解体会的。另外，引用的材料要能够确实支持我们的论点，材料的处理要展现出我们对问题思考的层次，这样才是真正的使材料为我所用。通过自己的阅读，学会鉴赏话剧，学会提炼观点、论证观点、表达观点，这才是我们课程活动设置的主要目的。

希望在接下来的活动二、三中，能够看到同学们对于名著的个人的，真实的看法。

在作业的格式方面，还有一些同学没有能够统一按照规范命名，请大家注意，我们的要求是：课程作业应该以word附件形式提交，提交作业时帖子的命名统一为："学号+课程活动2（3）作业"。

三、活动讨论开展的情况：

大部分同学能随时关注平台动态，积极参与讨论，对自己关心和感兴趣的问都进行交流，论坛整体人气还是比较高的。但也还有一部分同学在回复他人活动作业的时候，并没有很好地针对作业内容进行评价，而只是谈一些与他人作业内容无关的较为空泛的内容。这种类似灌水的行为，体现不出大家真诚的交流和对彼此的尊重，希望接下来的两次活动中大家能够注意改进。

当然还有部分同学提交作业后不能够积极地参与活动讨论，到活动结束为止仍未发言。希望这些同学能够在提交个人作业的同时，注意关注他人的观点，对自己感兴趣的问题进行讨论。

以下是我们结合大家在作业和讨论中的表现作出的简单小结和评价：

希望各位同学结合我们对活动一的总结和评价，认真改进不足之处，更好地参与和完成接下来的课程活动二、三。

200903学期《外国文学作品选读》课程活动二具体方案

辅导老师： 夏嫡

一、主题

《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象，安娜悲剧的社会意义

托尔斯泰被誉为俄罗斯的良心。晚年的托尔斯泰在全世界享有崇高声誉，拥有众多的信徒。《童年》、《少年》和《青年》是托尔斯泰自传体三部曲长篇小说，表现心灵成长和道德完善的过程。托尔斯泰和莫斯科著名医生的女儿索菲亚结婚后，便完成了史诗巨著《战争与和平》。之后，他陷入巨大的精神危机，长期的内省式生活，以及现实中无法化解的矛盾，持续在他精神中激起反响。他创作了长篇小说《安娜·卡列尼娜》，忠实地记录了他内心的矛盾和危机感。

《安娜·卡列尼娜》讲的是贵族奥布朗斯基和法语教师的暧昧关系被妻子杜丽发现，造成了家庭的混乱。他的妹妹安娜·卡列尼娜前来调解哥哥的家庭纠纷，路上和渥伦斯基相遇；本来渥伦斯基正在追求奥布朗斯基妻子的妹妹吉提，现在抛开吉提，转而追求安娜。奥布朗斯基的朋友，贵族地主列文从乡下来探望他，他的真正意图是向吉提求婚，但遭到拒绝。在随后的章节里，故事集中在安娜和列文身上，两条线索并行展开，交错发展。安娜背弃丈夫卡列宁而与渥伦斯基相爱，她追求真诚爱情不为上流社会所容，最后自杀。列文经过一番曲折，赢得了吉提的爱情，二人结婚后回到乡间庄园。列文的精神探索也有了结果：他在依旧保存着宗法制古风的农村，在大自然和与农民的交往中，终于找到了出路。

安娜是俄罗斯文学史上最光彩动人的女性形象之一。她是已婚的贵族青年妇女，她第一次出场，作者就强调了她的美丽、她身上被压抑的生命力和风情。渥伦斯基的风度、热情和殷勤，很自然地赢得了安娜的好感。这好感中虽不乏上流社会贵族男女调情的味道，却成为她改变生活处境的契机。当安娜回家后，看到丈夫的招风耳，发现他一言一行都那样机械做作，她知道自己再也无法忍受以往的生活了。在和渥伦斯基感情发展的过程中，她的真诚、善良及内心生活的丰富逐渐展露出来，她和上流社会的冲突也随之加剧。她真诚地追求幸福，却被迫以自杀结局。

安娜的性格和命运，向着悲剧的方向发展。造成安娜的悲剧是多方面的。首先是安娜的丈夫卡列宁。其次是上流社会对她的放逐。悲剧的根源还在安娜本身。她有作为一个道德感强烈的女子冲决礼教时摆脱不掉的羞耻心，有一个善良的妻子对丈夫不忠的负罪感，有对孩子强烈的爱。这些使她在面对外来压力的同时，还不得不受到良心的折磨。最后，她有一切美德和智慧，却没有新的理想和目标，找不到新的出路，当渥伦斯基的爱无法挽回时，她只得选择了死。安娜的悲剧是对俄国贵族资产阶级社会反动本质的强烈抗议，是追求个性解放、爱情真诚、婚姻幸福的呐喊。

本次课程活动以《安娜·卡列尼娜》作为文本基础，通过对作品的仔细阅读和相关背景知识的收集来探讨《安娜·卡列尼娜》的主题、艺术风格和结构特点，从而确实锻炼和提高我们阅读作品、分析作品的能力。

背景材料：

（1）课程讲义：西方文学 中篇 十九世纪现实主义和其他文学流派 《安娜·卡列尼娜》

（2）作品文本：《安娜·卡列尼娜》

讨论思路：

（1）《安娜·卡列尼娜》中安娜的形象分析——安娜是俄罗斯文学史上最光彩动人的女性形象之一。她已婚，但她身上有着被压抑的生命力和风情，她真诚地追求幸福，却为何只能被迫以自杀结局？安娜处在一个怎样的社会环境中？安娜的性格是什么？

（2）安娜悲剧的社会意义——安娜悲剧的社会意义还得从悲剧的原因说起，得从安娜丈夫的为人，从上流社会对安娜的态度以及安娜自身的性格等几方面去考虑，因为安娜的死以上几方面造成的。

以上主要思路仅供参考，大家可以就自己感兴趣的问题展开讨论，发表意见，不要求把问题限定在上面的思路中，也尽量不要追求面面俱到，要尽量抓住一个问题结合作品做深入的剖析。

二、活动时间:4月17日——5月17日

请同学们务必在活动时间内，按照总方案中的方式和要求提交作业和参加讨论，否则不记成绩。在活动时间内均可以提交作业。

三、要求

（1）在“课程BBS”中“活动二”栏目中，围绕主题提交活动作业。每人提交一篇小报告，字数不少于800字。

（2）围绕活动主题，结合其他学生提交的活动作业，积极参与他人观点评论和讨论。

四、评分标准

评价标准：本活动总分为30分，其中提交活动作业占20分，讨论环节占10分。

（1）讨论评分标准：

0分：未参加活动讨论

3—6分：能够比较积极地参加讨论

7—10分：积极参加讨论，发表讨论帖子3次以上，观点鲜明并有自己的独立见解。

（2）作业评分标准：

0分：未提交作业

15—21分：提交了作业，且逻辑较为清晰，思维较为严密，基本上能自圆其说。

22—30分：提交了作业，且独立完成，有独到见解，逻辑清晰，思维缜密。

200903学期《外国文学作品选读》课程活动二总结与评价

辅导老师： 夏嫡

根据学院和《外国文学作品选读》200903学期网上课程活动总方案的计划，在4月17日到5月17日期间，我负责组织了《外国文学作品选读》网上课程活动二。如今活动已结束，以下对本次课程活动的情况作简要的总结：

一、本次活动的总体情况：

本次活动于4月17日开始启动，不少同学学习进度明显过快，在启动之前就已经提交了作业。之后的时间里，同学陆陆续续地交作业，但是到活动截止后，仍有5位同学既未提交作业，也未参与讨论。

希望在接下来的课程活动二、三中，同学们能够克服困难，尽早挤出时间来参加课程活动，及时上传活动作业，争取给自己也给别人更多的讨论交流的时间，使我们的课程活动开展得更加热烈。

二、活动作业完成的质量：

从提交的活动作业来看，大部分同学都能够在我们所提供的几个思路的引导下，通过对作品的细读，来表达自己对作品的理解，开展对安娜形象以及安娜悲剧的社会意义的探讨。沉静、沈澈、陈雯等同学的作业完成得较为出色，也表现了较好的学习态度，值得大家学习。

不过由于参加课程活动的时间仓促，所以难免也有部分同学的作业存在马虎应付的现象。有一些同学的作业存在抄袭和删拼的现象。

通过网络收集一些背景资料了解一些小说的相关知识对于我们阅读小说和进行讨论是很必要的，但是，收集的材料只能是原材料，不能直接作为产品展现给大家，否则就是抄袭。我们需要结合我们自己对小说的阅读体会，展开我们自己的思考，在某些地方可以引用别人的观点和材料，但是思考的过程必须是真实反映我们对小说的阅读感受，对作家的理解体会的。另外，引用的材料要能够确实支持我们的论点，材料的处理要展现出我们对问题思考的层次，这样才是真正的使材料为我所用。通过自己的阅读，学会鉴赏小说，学会提炼观点、论证观点、表达观点，这才是我们课程活动设置的主要目的。

希望在接下来的活动三中，能够看到同学们对于小说内容，思想主题等方面的个人的，真实的看法，请大家一定要抽时间多思考思考。

在作业的格式方面，还有一些同学没有能够统一按照规范命名，请大家注意，我们的要求是：课程作业应该以word附件形式提交，提交作业时帖子的命名统一为：“学号+课程活动（3）作业”，比如，袁建明同学的作业命名应该是081039301005活动2作业。

三、活动讨论开展的情况：

这次活动开展得还是比较顺利的，同学大多都把握住了主题，能够充分利用网络资源和课本，针对给定的题目进行讨论。大部分的同学能够利用这个交流的平台，对自己关心和感兴趣的问题都进行了交流。还有一部分同学在回复他人活动作业的时候，并没有很好地针对作业内容进行评价，而只是谈一些与他人作业内容无关的较为空泛的内容。希望接下来的两次活动中大家能够注意改进。

提交作业的同学都或多或少地参与了讨论，有的同学发言次数很多，但有的发言太少。没提交作业的5位同学也都没有参与讨论。在此，特别对参与讨论活跃的同学周萍、黄秀娟、、吴兵见提出表扬。尤其是周萍同学参与讨论达11次之多。同时，也希望同学能够在提交个人作业的同时，多多注意关注他人的观点，对自己感兴趣的问题进行讨论。

以下是我们结合大家在作业和讨论中的表现作出的简单小结和评价：

希望各位同学结合我们对活动一的总结和评价，认真改进不足之处，更好地参与和完成接下来的课程活动三。

200903学期《外国文学作品选读》课程活动三具体方案

辅导老师： 夏嫡

一、主题

分析“第二十二条军规”的丰富意蕴

约瑟夫·海勒五岁丧父，家境日渐艰难，海勒尚未完成中学学业，便不得不当邮差以补家用，生活颇为坎坷。其作品独具特点的玩世不恭、街头式的机智幽默，在很大程度上就得益于这一时期的生活。他的主要作品有剧本《我们轰炸纽黑文》（1967）和《克莱文杰的审判》（1974），小说《出了毛病》（1974）和《像戈尔德一样好》（1979）、《上帝知道》（1984）、《不是玩笑》（1986）、《描写这个吧》（1988）、《最后时光》（1994）和回忆录《此时与彼时：从科尼岛到这里》（1998）。

约瑟夫·海勒是“黑色幽默”小说流派的代表人物。《第二十二条军规》是海勒最有影响的作品，该书充分体现了“黑色幽默”独特的魅力，并由此奠定了海勒在美国当代文学的重要地位。随着《第二十二条军规》的问世和畅销，海勒一下子跃升为美国当代文学耀眼的明星。六七十时代的美国青年普遍将《第二十二条军规》视为必读书之一，该书对他们产生了难以估量的重大影响。后来，《第二十二条军规》甚至被誉为美国“六十年代的史诗”和“描写疯狂世界的典范”。随着该书在美国的流行，“第二十二条军规（Catch-22）”在英语中逐渐成为一个专有名词，进入美国人的日常词汇，成为“无法摆脱的困境”的代名词，并被收入英语词典。

海勒刻意把第二十二条军规写得虚虚实实，极具神秘色彩，自始至终都没有在书中出现这条军规的完整面目，它的具体条文何制定者我们都无从知晓。第二十二条军规的象征性和隐喻性正是在这种似有若无的存在状态中凸现出来，这也是海勒的用意和目的之一，他所要表现的不仅是战争之下人的一种生存状态，而且是对于具有普遍性的人类社会存在状态的一种思考。第二十二条军规不单纯是军队里的纪律条文，它直接指向人类一直所面对的一种存在于自身之外的巨大力量，这种力量接近于古希腊悲剧中的命运观念，是一种个人不得不独立面对的主宰性整体力量。在现代社会，这种力量来自于上层的统治集团和官僚机构以及由他们所决定的意识形态，它往往以国家的名义出现，并且宣称是代表着普通人的意志，以此要求人们俯首听命，它的操作程序是普通人所不能了解的，它的威力却是所有人都能感受到的，因为每个人都被置于它的保护和统治之下，正是因此，它越来越让人觉得是一种异己力量，这种力量的存在仿佛就是专门为了与人过不去，而它本来也是人发明制造出来的。

第二十二条军规不仅是一个巨大的圈套、一种强大的异己力量，它还取代了主宰世界的上帝的角色。在第二十二条军规管辖下的世界，上帝是缺席的，第二十二条军规占有了一切的地盘，根本不打算给人们精神皈依的彼岸--上帝留下一点空间。

除了战争、宗教，在《第二十二条军规中》，海勒还涉及到了众多的主题：官僚主义、国家主义、爱国主义、精神病学、疾病、经济、性等等。官僚主义、国家主义、爱国主义这些东西原是蕴含在第二十二条军规中的应有之义，它们借助第二十二条军规的名义统治着皮亚诺萨岛。在这里，皮亚诺萨岛这个杜撰出来的空军驻地含有美国社会缩影的意味，它在某种程度上也代表了人类社会的处境；约塞连等与第二十二条军规的冲突和矛盾，则是个人与世界（即一种集团性的力量）的尖锐对立。个人处于世界之中，但世界已经变成了一种外在于人的异化力量反过来压迫和摧残个人，于是，为了从这个混乱荒诞的世界中寻得个人的安身之所，约塞连唯有选择越轨，不按这个世界的游戏规则（即第二十二条军规）来游戏，才能好好地安顿自己。

本次课程活动以《第二十二条军规》作为文本基础，通过对作品的仔细阅读和相关背景知识的收集来探讨《第二十二条军规》的主题和丰富意蕴，从而确实锻炼和提高我们阅读作品、分析作品的能力。

背景材料：

（1）课程讲义：西方文学 下篇 二十世纪现代主义文学《第二十二条军规》

（2）作品文本：《第二十二条军规》

讨论思路：

第二十二条军规的具体条文是什么，制定者是谁，我们都不知道。这只是坐着隐喻性和象征性的写作手法。第二十二条军规不单纯是军队里的纪律条文，它直接指向人类一直所面对的一种存在于自身之外的巨大力量。在现代社会，这种力量来自于上层的统治集团和官僚机构以及由他们所决定的意识形态，它往往以国家的名义出现，并且宣称是代表着普通人的意志，以此要求人们俯首听命。第二十二条军规不仅是一个巨大的圈套、一种强大的异己力量，它还取代了主宰世界的上帝的角色。除了战争、宗教，在《第二十二条军规中》，海勒还涉及到了众多的主题：官僚主义、国家主义、爱国主义、精神病学、疾病、经济、性等等。皮亚诺萨岛这个杜撰出来的空军驻地含有美国社会缩影的意味，它在某种程度上也代表了人类社会的处境。

以上主要思路仅供参考，大家可以就自己感兴趣的问题展开讨论，发表意见，不要求把问题限定在上面的思路中，也尽量不要追求面面俱到，要尽量抓住一个问题结合作品做深入的剖析。

二、活动时间： 5月18日——6月18日

请同学们务必在活动时间内，按照总方案中的方式和要求提交作业和参加讨论，否则不记成绩。在活动时间内均可以提交作业。

三、要求

（1）在“课程BBS”中“活动二”栏目中，围绕主题提交活动作业。每人提交一篇小报告，字数不少于800字。

（2）围绕活动主题，结合其他学生提交的活动作业，积极参与他人观点评论和讨论。

四、评分标准

评价标准：本活动总分为30分，其中提交活动作业占20分，讨论环节占10分。

（1）讨论评分标准：

0分：未参加活动讨论

3—6分：能够比较积极地参加讨论

7—10分：积极参加讨论，发表讨论帖子3次以上，观点鲜明并有自己的独立见解。

（2）作业评分标准：

0分：未提交作业

15—21分：提交了作业，且逻辑较为清晰，思维较为严密，基本上能自圆其说。

22—30分：提交了作业，且独立完成，有独到见解，逻辑清晰，思维缜密。